但凡寺庙，都会多多少少供奉一些造像，小到泥塑木雕的土地爷，大至裹玉镶金的释迦牟尼像，数量也是有多有少，各有讲究。藏区的寺庙，除了佛祖释迦牟尼之外，作为达赖喇嘛和班禅喇嘛共同的老师，宗喀巴大师造像也是藏传寺庙中最为尊崇的。

布达拉宫并非寺庙，更胜寺庙，有着超乎寻常规模的造像，直指汗牛充栋的地步，而且规格极高。初入宫，还对每座造像及其背后的历史故事抱有浓厚的兴趣，然而很快就放弃了深入了解的企图。有许多房子里面堆满各式各样的造像，而且没有任何说明，即使是导游也很难给你更多的信息，所以到后来，只要看到这样的房子，至多进去象征性的转一圈就出来了，甚至往里探探头张望一下就过去了。所以到了现在，说到布达拉宫造像的具体样式，几乎一座都想不起来了，典型的吃多了消化不良！

小时候受长辈的影响，有很长一段时间，见到佛像哪怕不跪倒，也会双手合十，默念祷词。成年后却再也做不出这样的举动来，而今在寺庙中的心情，更多只是源于尊重的谨小慎微。纠其原因，也许受了基督教思想的影响，尽管没有皈依任何一方。

一般人倾向于认为基督教和佛教都是教人爱与善。其实宗教之间的差异是巨大的，有些甚至是彻底的排它。看过一篇国人基督徒写的对佛教的评述，大意是说“佛，偏旁为人，因此只是人而不是神”，确是对佛教最直白的攻击。更厉害的是基督教认为对偶像顶礼膜拜是对神的亵渎（这里的“偶像”指的是造像，和当下玉米凉粉所拜对象没有关系），是不可饶恕的大罪。因此在基督教场所，少有造像，即使有，也是耶稣受难像和圣母像一类由《新约 》生出的形象——供人瞻仰而非跪拜；至于耶和华的像，从来未见，因为“不是神所喜爱的”。

不知道那些虔诚的基督教徒身在布达拉宫，面对无数造像和跪拜的人群，会有怎样的感受，或者只是带着猎奇的眼睛，潜意识却认定这是极大的罪恶和异端呢？