在《创世纪》中记载，亚伯拉罕的两个儿子，一个叫以实玛利，一个叫以撒，前者为亚伯拉罕的偏房所生，其时，他八十六岁，后者是元配夫人在神的再次应许下所生，当时亚伯拉罕已经是一百岁高龄。

圣经中描写神对亚伯拉罕应许的原文是这样写的“耶和华在异象中有话对亚伯拉罕说：‘我是你的盾牌，必大大地赏赐你......你向天观看，数算众星，能数得过来吗？...你的后裔将要如此...我已赐给你的后裔，从埃及河直到伯拉大河之地。’”。当时，亚伯拉罕并不以为然，因为他的元配夫人撒莱年事已高。在撒莱的建议下，亚伯拉罕娶了撒莱的女仆夏甲为妾，继而由夏甲生下了以实玛利。后来神再度出现在亚伯拉罕面前，再次向他承诺已经老迈的撒莱（撒拉）将产下一子，以撒于是诞生。

以撒出生后，妾夏甲和子以实玛利被逐出家门，神对亚伯拉罕说道“你不必为这童子（指以实玛利）和你的使女（夏甲）忧愁...因为从以撒生的，才要称为你的后裔，至于使女的儿子，我也必使他的后裔成立一国，因为他是你所生的。”

而以撒即是以色列人的祖先，在圣经中详细记载了以撒往后的“家谱”，以色列人均从他而出，有据可查。以实玛利则据说是阿拉伯人的祖先。

如此一来，就产生了两种可能性：

其一，安拉和耶和华乃是互不相干的神，各自和子民立下誓约；

其二，安拉和耶和华本是一体，之所以衍生出水火不相容的两大宗教和子民，根源却是亚伯拉罕私自纳妾且产下本非神应许的以实玛利。

表面上正在全球化的世界，内里其实是彻底分裂的，一边是基督教世界，另一边是伊斯兰世界，剩下的是游离其中迷恋物质而缺乏信仰立场的世界。如此极端的情形，根源如果竟然只是亚伯拉罕的家事，岂不令人啼笑皆非。